Crônicas

        Para construir um futuro, de uma maneira ou outra nós planejamos, partimos de alguma coisa. Pode

        O que separa uma mentira de uma verdade? O que separa o crédulo do incrédulo? Aparentemente

        Medo é o tipo do sentimento que é universal. Diz-se, por isso, não sei se é

        Quando estudante na universidade, um professor disse-nos que ao final do curso as pessoas não sabem

        A palavra inglesa não encontra, entre nós, algo similar. É aquela hora precisa que você dá

        No Canadá, a jornalista e âncora Lisa LaFlamme foi demitida porque ousou aparecer com seus cabelos

        Houve um tempo, se não estou enganado, por volta dos anos 70 do século passado (Meu

        Conforme a idade avança aprendemos a ler as pedras que estão pelo caminho. Ou seja, você

        Temos uma preocupação com o tempo, todo o tempo. Não estou falando desse tempo que mede

      Liberdade é uma palavra fácil na boca de muitos, desde tiranos a, realmente, libertários. Nos momentos de

A crônica propõe uma abordagem irônica e crítica sobre os clichês do mundo corporativo e do desenvolvimento pessoal, especificamente os conceitos de “zona de conforto” e “pensar fora da caixa”. O autor desconstrói a narrativa dos gurus e coaches, contrastando o discurso motivacional com a realidade crua de trabalhadores que enfrentam a pressão por metas e a iminência do desemprego.

Com um tom cético e realista, o texto alerta para o perigo de abandonar a estabilidade profissional em nome de sonhos românticos, o que poderia resultar em um arrependimento tardio ao observar ex-colegas desfrutando de uma aposentadoria segura. O autor conclui que esses novos jargões são apenas velhas estratégias de manipulação usadas para manter indivíduos em estado de alerta e insegurança, defendendo que, em um mundo essencialmente aleatório, a verdadeira vitória pode ser, justamente, conseguir habitar uma caixinha segura e confortável até o fim dos dias.

A crônica parte de um diálogo entre o autor e um pároco sobre o papel das imagens sacras, comparando-as a fotografias de antepassados que contam uma história. O cerne da narrativa, contudo, desloca-se da simbologia externa para a prática da oração. O autor questiona o hábito de pedir bens materiais, sugerindo que a prece “correta” deve ser direcionada ao interior, buscando paz, sabedoria e coragem para enfrentar a vida. Ao debulhar a diferença entre coincidências e milagres, o texto conclui que a fé atua mais como um conforto e guia espiritual do que como uma ferramenta de obtenção de favores, privilegiando a constância da prece como um caminho de fortalecimento pessoal.