Autor: Nilson Lattari

O texto questiona a eficácia e as intenções por trás do “fazer o bem”. O autor contrasta a teoria religiosa com a prática cotidiana, sugerindo que muitas ações de caridade funcionam como uma “barganha espiritual” ou uma forma de manter a desigualdade para que a figura do “bondoso” possa existir. A crônica defende que, em vez de celebrarmos a caridade, deveríamos lutar por bases sociais sólidas que tornassem a caridade desnecessária, transformando o bem em apenas uma forma cortês e urbana de convivência.

      Carma, em síntese, seria uma ação boa ou má que de alguma maneira vai postergar ou aproximar

O texto reflete sobre a nossa eterna disputa com o tempo e a pressão moderna (muitas vezes imposta por “gurus”) pela produtividade excessiva. O autor questiona o paradoxo de trabalhar tanto a ponto de não ter tempo para desfrutar a vida ou planejar como ganhar dinheiro de forma inteligente. A conclusão central é que a verdadeira vida acontece no presente; focar apenas no futuro gera arrependimento pelo tempo perdido, pois o que realmente importa é saborear o agora e entender que nós é que passamos pelo tempo, e não o contrário.

Esta crônica é uma investigação profunda sobre a natureza cíclica e parasitária da maldade. Através de referências ao pensamento de Maquiavel e à análise das estruturas de poder, o texto argumenta que o mal se autoalimenta e necessita do oponente para validar sua existência. O autor questiona a eficácia da vingança e propõe que a justiça, quando cega pelo ódio, torna-se “justiçamento”. A conclusão oferece uma perspectiva provocadora: a luta mais eficaz contra o mal não é o confronto direto nem o amor incondicional, mas a indiferença e o isolamento, forças que privam o mal do oxigênio que ele obtém no conflito.