Lo bello siempre bello

          Nunca me agoto de hablar sobre lo bello. No es porque veo la belleza como un objeto para ser admirado. Refuto siempre los términos comunes de la gente, porque la belleza está más allá de una descripción simple y a menudo pegada a los estereotipos eventuales.
          Utilizo la palabra eventual cuando la propaganda o la mentira de la ocasión apuntan a un tipo de belleza, principalmente de los cuerpos femeninos y masculinos. Es un tipo de belleza pegado a un tipo de cuerpo, adecuado a la época u otra cosa cualquiera.
        En realidad, a veces la belleza es simbolizada por algunos cuerpos que antes fueron despreciados o ridiculizados. Fueron conectados a fobias con explicaciones simples y de difícil comprensión. Podemos incluir la belleza interior como un tipo de belleza para encubrir aquello que, estéticamente, no sería aceptable.
         En este punto me gustaría hablar sobre la belleza. La belleza que está escondida y se esparce en su significado. Si colocamos la belleza como una cosa cualquiera, antojada en un determinado modelo, la propia belleza pierde su sentido. La belleza se resume en un resplandor y se pone en un tipo de clasificación. Sería como fuegos artificiales que nos sorprenden en la noche con sus estampidos que nos obligan a mirar al cielo.
       Podríamos decir que es una buena explicación sobre la belleza. Un atractivo que mueve nuestra mirada. Podría decir que existe una belleza en la tragedia. En la naturaleza, por ejemplo, la detonación de algo que provoca una catástrofe y revela una fuerza demasiado grande frente a los obstáculos. Cuando los cuerpos son rechazados a causa de una estética eventual, la belleza está en la exhibición y la decisión de mostrarlos. La propia revolución social que provoca el desorden y la invasión de las calles, el temor que lleva a la gente, con sus vientos de cambio, una renovada esperanza por un nuevo mundo, en todo eso podemos ver un tipo de belleza. En la belleza de la historia, el instante de la lucha y en la bienvenida victoria.
        Por eso, la belleza está más allá de su significado. La belleza está en todo lugar; en el drama, en la tragedia, en la comedia y en lo cotidiano. El pavor de la guerra figura la estética del miedo, significando la propia impotencia. Ese temor nos trae un tipo de belleza interior que nos distorsiona y desfigura.
         ¿Y cuándo hablamos de la clasificación de la belleza?
      Pues que no debemos intentar organizar la belleza con reglas y adaptaciones. A menudo, la intención de organizarla de esta manera oculta intereses comerciales o personales. No, la clasificación está en donde debemos verla en todos los rincones, y este desorden de la belleza nos disturba. La belleza está en ese resplandor que un tipo de género la coloca en evidencia. Existe un proceso, un orden. El asombro de oírla, verla y comprenderla, y luego la intención de conocerla. Al final de todo, el resplandor de poder mirarla en donde nadie logra verla.

Origen de la foto: Foto de Simon Berger na Unsplash

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